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  古人將修身養性相提並論,融為一體,其中許多有益的觀點值得我們借鑒。

 

  一是「說三」,即「三戒」論。孔子曰:「少年之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。
」其中「老而戒得」的觀點尤其值得老年人深思。「得」者,「獲取、佔有」利益之意也。老年人歷經滄桑,深悟「生不帶來,死不帶去,人生只是一個過程」的道理,更應珍惜健康。

  二是「道四」。其一是指我國古代醫學家創立的以模仿虎、鹿、熊、猿四種動物作為強身健體的肢體活動,這是古代人們進行體育鍛煉的一種原始方法,是當今拳術、體操運動發展演變的雛形。華陀說,人體「動則谷氣得消,血脈流通,病不得生,譬猶中樞之不朽也」,他將運動放在養生的首位。其二是指中醫學的「四損」之說,即「肝勞神損、脾勞食損、肺勞氣損、腎勞精損」。告誡人們在工作生活中要講「和諧」二字,要有規律和節奏。同時,飲食結構要科學合理,注意勞逸結合,這樣才能達到修身養性、延年益壽之目的。

 

 

 

 

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